و صوفيه بوحدت وجود قائل‌اند و آن كفر است فرق ميان وحدت وجود و وحدت واجب الوجود نكرده و ملا محراب را لعن مىنمود . ملا محراب در روز چهاردهم جمادى الاولى اين سال - چنان كه روى قبر او نوشته - مطابق ( . . . ) سنبله ماه برجى در اصفهان وفات كرده ، و در جاى ديگر كه اكنون موضع آن در نظر نيست ؛ روز فوتش عصر يكشنبه قيد شده ، و پس از وفات در تخت فولاد در حوالى تكيهء آقا رضى دفن شد ، و چون در آن اوقات تكيهء مرحوم آقا ميرزا محمد باقر چهارسوئى ( اعلى - اللّه مقامه ) ساخته نشده بود به غير از اين‌طور كه نوشتيم معرفى قبر او ممكن نبود . ليكن چون در حدود صدسال تقريبا بعد از وفات او آن تكيه مقدسه در آن زمين برين بنا شد قبر وى در اندرون آن تكيه افتاده و هم تاكنون آنجا قبرش معين و معلوم است ، و ازاين‌رو در « تذكرة القبور : 65 » چاپ اول قبر او را در آن تكيه نوشته . مرحوم ملا محراب دخترى داشته كه وى زوجه ملا كرم‌على بغايرى كه در ( 1286 ) بيايد بوده ، و در « نابغهء علم و عرفان » نوشته كه جانشين وى در تصوف ملا كرم‌على مذكور بوده . انتهى . و ديگر از احفاد ملا محراب در اين مائه حاضره : ميرزا عبد الجواد المتخلص لا أدرى ابن عبد الحميد بن مؤمن بن ملا محراب مرقوم بوده كه او در سنه 1307 قرآنى بمركب چاپ نوشته و آن را مرحوم ركن الملك چاپ كرده كه چاپ اول قرآن‌هاى مطبوعه او مىباشد ، و ميرزا عبد الجواد خود را بدين‌طور در آخر سورهء الناس كه آن مصحف مجيد باتمام رسيده معرفى نموده . * ( 243 - تولد سيد محمود آلوسى بغدادى ) * آلوس ، به مد و قصر همزه ( و قصر درست‌تر است ) قريه‌اى است بر كنار فرات در نزديكى عانات ، و عانات بمرقومات « معجم البلدان » جايى است در اقليم چهارم بر طرف مغرب . سيد محمود لقبش شهاب الدّين ابو الثناء و فرزند صلاح الدّين حاج سيد عبد اللّه بن سيد محمود حسنى حسينى است ، و سيد محمود جد او از طرف پدر سيد حسينى ، و از مادر حسنى